Religiosidade em Belo Monte: origens do catolicismo caboclo e o seu caráter revolucionário na comunidade de Antônio Conselheiro
DOI:
https://doi.org/10.36920/rrfpa849Palabras clave:
Os Sertões, Euclides da Cunha, Belo Monte, Antônio Conselheiro, Religião CaboclaResumen
Em diferentes momentos de Os Sertões, Euclides da Cunha caracterizou Belo Monte como uma comunidade de “retardatários”, cuja fé seria expressão de uma mentalidade mal-acabada. De acordo com o ponto de vista do escritor, tal mentalidade era “produto” de sua condição de mestiços, formulações que evidenciam as bases teóricas racistas e xenofóbicas de que ele se valeu para compreender as populações tradicionais do interior do país. Entretanto, a partir da pesquisa desenvolvida por Eric Hobsbawm em Rebeldes Primitivos, torna-se possível compreender que a religiosidade dos sertanejos, cuja origem remonta à fundação de reduções indígenas por missionários jesuítas, possuía um caráter eminentemente revolucionário. Este artigo pretende revisar a origem do catolicismo caboclo, bem como assinalar de que modo o caráter messiânico do conselheirismo constituiu um importante elemento de coesão social, além de um meio de expressão de uma determinada visão de mundo no contexto da revolta de Belo Monte.
Descargas
Referencias
ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval Muniz de. A invenção do Nordeste. São Paulo: Cortez, 2011.
ASSIS, Machado de. A Semana. Crônica, 13 de setembro de 1896. In: Obras completas de Machado de Assis. São Paulo: W.M. Jackson Inc., 1955, 3 v.
ASSIS, Machado de. A Semana. Crônica, 31 de janeiro de 1897. In: Machadiana Eletrônica. Vitória, v. 7, n. 14, p. 451-457, jul. - dez. 2024.
ASSIS, Machado de. Canção de piratas. In: ______. Páginas Recolhidas. Rio de Janeiro: Garnier, 1900, p. 253-257.
BLOCH, Ernst. O princípio esperança: volume 1. Traduzido por Nélio Schneider. Rio de Janeiro: Editora UERJ, 2005.
CALASANS, José. Cartografia de Canudos. Salvador: Secretaria de Cultura e Turismo, Conselho Estadual de Cultura, 1997.
CANDIDO, Antonio. Os Parceiros do Rio Bonito. São Paulo: Ed. 34, 2003.
CUNHA, Euclides da. Bahia, 19 de agosto de 1897. In: ______. Diário de uma expedição. Org. de Walnice Nogueira Galvão. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 105-111.
CUNHA, Euclides da. Os Sertões. São Paulo: Três, 1984.
DAVIDOFF, Carlos. Bandeirantismo: verso e reverso. São Paulo: Editora Brasiliense, 1998.
FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos. São Paulo: Global, 2004.
GALVÃO, Walnice Nogueira. Euclides da Cunha, Precursor. In: PEREIRA, João Baptista Borges; QUEIROZ, Renato da Silva. Messianismo e milenarismo no Brasil. São Paulo: Edusp, 2015, p. 69-78.
GALVÃO, Walnice Nogueira. Euclidiana: ensaios sobre Euclides da Cunha. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.HECHT, Susanna B. The Scramble for the Amazon and the “Lost Paradise” of Euclides da Cunha. Chicago: The University of Chicago Press, 2013.HOBSBAWM, Eric. Rebeldes primitivos: estudio sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en los siglos XIX y XX. Tradução de Joaquín Romero Maura. Barcelona: Editora Ariel, 1983.
KOPP, Maria da Gloria Lopes. Monges barbudos, trabalhadores rurais e messianismo em Soledade e Sobradinho: um movimento de resistência local contra a violência política e econômica dos anos 1930. Revista Libertas. v 16, n. 1, p. 79-88, jan./jul. 2016.
MACHADO, Christina Matta. As táticas de guerra dos cangaceiros. Rio de Janeiro: Laemmert, 1969.
MACHADO, Paulo Pinheiro. O Conflito do Canudinho de Lages (1897). Estudos de Sociologia, Araraquara, v. 13, n. 24, p. 65-78, 2008.
MBEMBE, Achille. Necropolítica. Revista do PPGAV/EBA/UFRJ. Rio de Janeiro, n. 32, p. 123-151, dez. 2016.
NEGRÃO, Lísias Nogueira. Sobre os Messianismos e Milenarismos Brasileiros. In: PEREIRA, João Baptista Borges; QUEIROZ, Renato da Silva (orgs.). Messianismo e milenarismo no Brasil. São Paulo: Edusp, 2015, p. 49-67.
OLIVEIRA, Franklin de. Euclydes: a espada e a letra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
PRADO Júnior, Caio. Formação do Brasil contemporâneo. São Paulo: Editora Brasiliense, 2004.
PRIETO, Gustavo. Coronelismo e campesinato na formação territorial d’os Sertões. In: BARROS, Joana; MARINHO, Caio; PRIETO, Gustavo. Sertão, Sertões. São Paulo: Elefante, 2019, p. 36-56.
REIS, João José. O cotidiano da morte no Brasil oitocentista. In: ALENCASTRO, Luiz Felipe de (org.). História da vida privada no Brasil: Império: a corte e a modernidade racional. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 73-112.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Global, 2023.
RODRIGUES, Nina. A loucura epidêmica de Canudos: Antônio Conselheiro e os jagunços. Revista Latinoamericana De Psicopatologia Fundamental, v. 3, n. 2, p. 145–157, 2000.
SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. Tradução de Tomás Rosa Bueno. São Paulo: Companhia das Letras, 1990.
SILVA, Enaura Quixabeira Rosa e. A utopia cristã nordestina. O sonho do Beato Franciscano em Alagoas. Revista Incelências, n. 2, p. 54-72, 2010.
STÁNSKA, Zuzanna. The Orientalism of Eugène Delacroix – Beware of the Colors! Daily Art Magazine, 3 jul. 2024. Disponível em: < https://www.dailyartmagazine.com/orientalism-of-eugene-delacroix/ >. Acesso em: 04 jun. 2025.
VIEIRA, Antonio. Sermões. Org. de Alcir Pécora. São Paulo: Hedra, 2001.
VILLA, Marco Antonio. O campo em chamas. São Paulo: Editora Brasiliense, 1992.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 João Pedro de Carvalho
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
- Los autores conservan los derechos de autor y otorgan a la revista el derecho a la primera publicación, con el trabajo licenciado simultáneamente bajo la Licencia Creative Commons (CC BY 4.0) que permite compartir el trabajo con reconocimiento de autoría y publicación inicial en esta revista.
- Se permite y se alienta a los autores a publicar y distribuir su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) en cualquier momento antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar cambios productivos, así como aumentar el impacto y cita del trabajo publicado.
- Los autores pueden hacer acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (por ejemplo, incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre mostrando que el trabajo se publicó primero en Revista IDeAS.
