Religious Life in Belo Monte: The Origins of Caboclo Catholicism and Its Revolutionary Character within the Community of Antônio Conselheiro
DOI:
https://doi.org/10.36920/rrfpa849Keywords:
Rebellion in the Backlands, Euclides da Cunha, Belo Monte, Antônio Conselheiro, Caboclo CatholicismAbstract
At various points in Os Sertões (Rebellion in the Backlands), its author, Euclides da Cunha, portrayed the quilombo of Belo Monte as a community of “backward people”, whose faith he regarded as the expression of an unfinished mentality. According to the author’s perspective, such a mentality was the “product” of their condition as mestiços (mixed-race), formulations that reveal the racist and xenophobic theoretical foundations upon which Cunha relied in order to interpret the traditional populations of Brazil’s hinterland. However, drawing on the research developed by the historian Eric Hobsbawm, it becomes possible to understand that the religiosity of the sertanejos possessed an eminently revolutionary character. This article therefore seeks to reexamine the origins of Caboclo Catholicism, as well as to indicate how the messianic character of Conselheirismo constituted an important element of social cohesion and a means of expressing a particular worldview within the context of the Belo Monte revolt.
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